Продикус приехал в Афины как посол от Кеа, и стал известным спикером и преподавателем.

Как Протагор, он утверждал, что обучал своих учеников для внутреннего и гражданского служения.

Но, в то время как главные инструменты Протагора были риторика и речь, Продикус пользовался лингвистикой, которая повсеместно сверкала в его учебном плане.

Некоторые из диалогов Платона сосредотачиваются на лингвистической теории Продиккса, и его настойчивости в правильности произношения названий.

Платные лекции Продуса являются неистощимым объектом для шуток, и касаются различия между его лекцией за пятьдесят драхм и за одну драхму.

Сократ говорит, что, если бы он предоставил пятьдесят драхм, то теперь был бы экспертом по "правильности названий."

В нескольких из Платонических диалогов Сократ появляется как друг и компаньон Продикуса – доказательство того, что два философа действительно имели близкие личные отношения. Также можно утверждать, что Сократ посещал, по крайней мере, несколько из лекций Продикуса.

Для Сократа, правильный язык был предпосылкой для надлежащего существования (включая эффективное правительство).

В то время как сущность его обучения, кажется, лингвистической, Суда идентифицирует Продикаса, скорее как "естественного философа и Софиста."