Один аргумент за релятивизм предполагает, что наш собственный познавательный уклон препятствует нам наблюдать некоторые вещи объективно в связи с нашими собственными чувствами.

Наклонность письма обращается к тем вещам, которые мы можем предположительно измерить, не используя наши чувства. Кроме того, мы имеем культурные наклонности, разделенные с другими наблюдателями, которым доверяем, и которых мы не можем устранить.

Контрдовод к сказанному противопоставляет, что субъективная уверенность и конкретные объекты и причины являются частью нашей каждодневной жизни, и что нет никакой большой ценности в отказе от таких полезных идей как изоморфизм, объективность и заключительная правда Релятивизм не утверждает, что все точки зрения одинаково действительны, в отличие от абсолютизма, который утверждает, что есть всего лишь одно истинное и правильное представление.

Фактически, релятивизм говорит о том, что специфический случай Y существует только относительно и как проявление специфической структуры или точки зрения X, и что никакой структуре или точке зрения не дают уникальных привилегий по всем другим.

Читайте далее:

• Проблема релятивизма в современной эпистемологии